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Église de Dieu D’outremont
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DOUBLE PORTION : LE DROIT D'AINESSE SPIRITUEL
Par Rév. Georges M. Morisset, le 4 Février 2007
Référence : II Rois : 1-11
La vision pour notre église se trouve dans un des dogmes principaux de notre dénomination : Être rempli de l'Esprit. Pour retrouver notre force d'antan, pour rénouveler notre énergie, nous nous devons de posséder avec abondance le St-Esprit, notre Consolateur. Des étapes peuvent être suivi pour atteindre ce stade :
Cette double portion est a prime à bord une loi instaurée pour tout mâle premier-né et par conséquent consacré à Dieu. Lors de la mort du père, le fils aîné recevait le droit social et les prérogatives du père. Dans la séparation des biens, il recevait également une double portion des biens en comparaison de la ration reçue des autres enfants. Nous pouvons ainsi prendre l'exemple du récit de Jacob et d'Ésaü pour illustrer ce qu'est le droit d'aînesse, ou celui-ci fut vendu pour un plat de manger. Aussi, nous pourrions prendre l'exemple de Ruben qui a perdu ce droit pour avoir souiller le lit de son père. En parallèle, Dieu aussi donna un droit d'aînesse dans les cieux. Il l'avait donné à Lucifer qui avait pour travail d'apposer le sceau d'excellence sur la création divine. Toutefois, comme nous le savons tous, celui-ci perdit ce droit d'aînesse, fut chassé des cieux et Dieu le remit finalement à l'épouse de Christ, l'Église. Ainsi, notre rang spirituel, notre droit d'aînesse dépend exclusivement de notre relation personnel avec Dieu notre père.
1. Guilgal
Cet endroit est le point de départ pour arriver à la destination de la double portion. Ce mot évoque les expressions : "J'ai fait rouler la pierre de devant toi. " ou " L'opprobre de l'Égypte est retiré de devant nous. ". Ainsi, c'est là que le Seigneur nous avait délivré jadis. C'est là que nous avions fait la rencontre avec Dieu et qu'Il nous avait délivré. Malgré tout, nous devons quitter cet endroit. Tout autre engagement de cet endroit doit être caduc pour que nous puissions être en mesure de poursuivre notre chemin et arrivé à destination. Alors, notre libération sera réelle. La pierre sera roulée pour que nous puissions continuer notre route.
2. Béthel
Béthel a pour signification étymologique maison de Dieu. Comme le cantique le dit si bien, nous comprendrons plus loin la raison de bien des détours et de situations difficiles. Nous devons néanmoins garder en tête que Dieu a un itinéraire bien précis pour chacun d'entre nous. Jacob avait rencontré Dieu à cet endroit lors de son voyage et y avait placé une pierre comme témoignage. Ainsi, Dieu se révèle à l'homme en plusieurs points géographiques pour qu'il puisse y avoir de nombreux témoignage sur sa personne. La question ne se résume pas seulement à venir voir mais plutôt de venir avoir et prendre possession de ce que Dieu a en réserve pour nous. Nous pouvons ainsi partager les bénédictions de Dieu. Lorsque nous devenons bénéficiaire d'un testament, nous ne recevons pas simplement des biens mais aussi des obligations. La beauté de notre cas en tant que chrétien vient du fait que notre testateur n'a pas des dettes mais plutôt d'autres individus qui Le doivent. Notre bénédiction n'en ait que plus grande.
Le 'potinage' a toujours eut la prétention d'usurper la place d'un vrai message et cette ancienne technique est mise en évidence à Béthel. Toutefois à l'image d'Élisée, nous ne devons pas perdre le focus pour obtenir l'objet de notre objectif. Béthel n'est pas l'arrivée mais un simple point d'arrêt dans notre trajet, malgré l'apparence de son confort.
3. Jéricho
Cet emplacement fait référence à la victoire. Toutefois, une seule victoire ou une victoire qui se situe dans un passé lointain ne suffit pas. Nous devons poursuivre notre chemin pour atteindre notre destinée.
4. Jourdain
L'instrument d'Élie, son manteau, est utilisé à cet emplacement. Il est utilisé pour poursuivre le trajet, traversé le cours d'eau. Cet endroit symbolise la dernière traversée d'Israël vers la terre promise. Il symbolise également la mort pour aller retrouver Dieu au paradis. C'est finalement la qu'Élie fait la demande à Élisée, et que celui-ci réponde; Élisée désire une double portion.
5. Double Portion
Il y a plusieurs obstacles à l'obtention d'une double portion puisque cette demande est difficile. Le fait marquant est qu'Élisée ait acquiescé à toutes ces conditions pour qu'il obtienne ce qu'il voulait tout depuis le début de son périple. Lors du départ d'Élie, le cri d'Élisée implique qu'il a vu le départ d'Élie et qu'il a par conséquent rempli sa part du contrat. C'est par la suite que le manteau d'Élie, symbolisant l'outil par lequel la double portion d'Élie se manifesterait, fut remis à Élisée.
Faisons en sorte de recevoir nous aussi une double portion, le droit d'aînesse spirituel.